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文化石上“善喻”释义
 

 

 
 
“善喻”释义
 
 
     《学记》是中国教育史上最早出现的自成体系的教育学专著,在分析教学中成功与失败的经验的基础上,总结出了一套教育与教学的原则和方法。“善喻”二字是它的精华所在。
  
    “君子既知教之所由兴,又知教之所由废,然后可以为人师也。故君子之教,喻也;道而弗牵,强而弗抑,开而弗达。道而弗牵则和,强而弗抑则易,开而弗达则思。和、易、以思,可谓善喻矣。”(当教师的只有既懂得教育成功的因素,又懂得教育失败的因素,才能胜任教师的工作。所以,优秀的教师总是善于用诱导的方法教育学生,那就是:引导学生,但不是牵着他们走;激励他们,但不强制使之顺从;启发他们,但不一下把结论都讲出来。引导而不牵着走,就能处理好教与学之间的矛盾关系;激励而不强制使之顺从,学习起来必然感到安易;启发而不代替学生作出结论,学生才能去独立思考。处理好教与学的矛盾关系,师生融洽,学习安易,又能独立思考,这就是善于诱导的结果。)
 
     导,就是在教学中给学生指引一条正确的思维线索,引导学生思维活动“上路”,促使他们进行分析综合,找寻探求知识结论的方向。
 
     强,就是在教学中激励学生的自动性,使学生将探求知识结论的思维活动坚持到底。
 
     开,就是在教学中点明问题的关键,启发学生运用各种思维活动去解决问题,促进他们思维能力的发展。
 
     做到了“导”、“强”、“开”,才叫做“善喻”。它既是一种教学原则,又是一种理想的教育境界。

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